<a href="http://cluster005.ovh.net/~lazepfriez/wp-content/uploads/2015/02/Enfoirés2.png"><img class="  wp-image-3563 alignleft" src="http://cluster005.ovh.net/~lazepfriez/wp-content/uploads/2015/02/Enfoirés2-1024x585.png" alt="Enfoirés2" width="326" height="186" /></a>Moi aussi je pousse mon coup de gueule  contre la dernière chanson des Enfoirés.

Voilà donc l'expression de la désillusion de la jeunesse d'aujourd'hui concernant un avenir incertain, auxquels répondent les « adultes » par l'argument infaillible de <em>« ça va pas te tomber tout cuit dans le bec, bouge toi »</em>.
Dans la vidéo, pas de coopération entre les différents âges, pas de sourire bienveillants ou de signes d'encouragement mais une distance réelle, parti pris de mise en scène, et des visages énervés avec option « gestes un poil agressifs » de la part des Enfoirés.

D'abord, si les jeunes de la chanson ne représentent pas toute la jeunesse dans sa diversité, il est vrai qu'ils chantent malgré tout une certaine réalité. Pour retrouver les chiffres qui le prouvent, lisez le très bon article de <a href="http://www.madmoizelle.com/toute-la-vie-enfoires-325779" target="_blank">Sophie Riche sur madmoizelle.com.</a> Et sinon, il vous suffit de tendre l'oreille pour entendre la détresse des sur-diplômés au chômage, l'indécision des lycéens qui doivent s'orienter avec la crise et les mauvais chiffres de l'emploi en tête, les élèves en échec scolaire, les jeunes qui se sentent discriminés...
<h2>Une chanson de clichés</h2>
Ce qui est assez sidérant c'est qu'à aucun moment les Enfoirés ne répondent aux questions ou critiques des jeunes. Ils ne s'abaissent pas à admettre la difficulté du contexte actuel. Non ils parlent d'eux : <em>« On s'est battus, on n'a rien volé »</em> ; <em>« Tout ce qu'on a, il a fallu le gagner »</em>. Autre alternative : la stratégie d'évitement ou de culpabilisation comme par exemple répondre <em>« Je rêve ou tu es en train de fumer ? » </em>à la critique<em> « Vous avez raté, dépensé, pollué »</em>.

Les Enfoirés sont choisis pour leur visibilité publique, à leur talent ou aux actions qu'ils ont menées. Pourquoi alors ne pas utiliser ces armes pour montrer l'exemple à la jeunesse plutôt que de la salir ?

Le collectif <a href="www.stopauxcliches.fr/" target="_blank">Stop aux Clichés</a> qui observe la manière dont les médias parlent des jeunes doit s'arracher les cheveux. Les jeunes de la chanson se plaignent, ils n'ont que <em>« [leurs] dégoûts, [leurs] colères »</em>, et quand on leur expose toutes les possibilités qu'offrent leur jeune âge, ils s'en foutent : <em>« Quel ennui, je l'échange contre ta caisse »</em>. On pourrait comprendre ça comme le ras-le-bol de jeunes qui n'en peuvent plus des discours périmés et des fausses promesses, qu'ils n'ont pas le temps d'attendre... Mais non, dans la vraie vie, les jeunes sont nombreux à s'engager : 75% des 15-30 ans ont déjà voté (selon le rapport de l'enquête 2014 de l'observatoire de la jeunesse solidaire) , ou encore, selon un sondage France Bénévolat par l'Ifop, en 2013, 3 300 000 jeunes de 15-35 ans étaient bénévoles, un chiffre en hausse de 32% entre 2010 et 2013.
<h2>De la responsablité des artistes</h2>
On en condamne bien certains comme <a href="http://www.lemonde.fr/societe/article/2014/05/14/le-rappeur-orelsan-ne-sera-finalement-pas-condamne_4416840_3224.html" target="_blank">Orelsan</a> pour l'image qu'ils donnent des femmes. Certes, ici les paroles n'iront pas jusqu'aux insultes mais finalement ce qui est chanté porte atteinte à la jeunesse. On peut réellement se poser la question du processus de création de la chanson annuelle des Enfoirés. Qui la compose ? Les artistes sont-ils consultés ? Pourquoi ne pas avoir demandé à quelques-uns des Enfoirés qui sont chanteurs voire aussi paroliers comme Jean-Louis Aubert, Zazie ou Maxime Le Forestier de composer un hymne à la coopération inter-générations, une déclaration d'amour à l'énergie et l'enthousiasme de la jeunesse ?

Je repense amèrement au discours ambiant d'« Union Sacrée » ou d' »Esprit du 11 janvier », qui pour moi prônait non seulement l'union entre les origines, les croyances, les courants politiques mais aussi entre les générations. Sans aller aussi loin, une société se construit et s'invente tous les jours, à la condition d'être ensemble. Le «vivre-ensemble » n'est pas juste une formule politique mais une nécessité pour avancer, plutôt que de céder à la facilité et entretenir de vieilles fractures entre jeunes bons à rien et vieux réacs.
<h2>A la fin on finit vieux</h2>
Pour finir, une chose qui m'étonnera toujours, est cette manière de parler des jeunes comme s'ils étaient des jeunes « à vie ». Non, les 15-30 ans d'aujourd'hui vont grandir et vieillir, travailler, avoir des enfants, jouer leurs rôles dans la société. La volonté de les préparer à leur vie d'adulte est louable, mais j'opterais plutôt pour un réel message d'espoir et de confiance sinon les Enfoirés risquent de voir leur succéder des adultes désabusés, méfiants, pensant ne rien savoir faire.

Et vous, êtes-vous prêts à croire en la jeunesse d'aujourd'hui ?

<strong>Lucille, 21 ans, étudiante et volontaire en service civique, Paris</strong>